Dieu est ma Source, l'argent est mon serviteur

Introduction

L'argent n'est pas seulement un sujet matériel : il est spirituel. L'esprit de Mammon veut donner à l'argent une valeur sacrée — en faire la source de notre bien-être et de notre sécurité. Nous aimons l'argent au lieu d'aimer Dieu, nous craignons le manque d'argent au lieu de craindre Dieu.

A retenir :

Si Dieu est notre source, l'argent doit être notre esclave — un outil pour faire le travail du Royaume. Si l'argent est notre source, Dieu ne deviendra pas notre esclave pour nous donner de l'argent. Tant que nous ne comprenons pas où l'argent appartient vraiment (c'est-à-dire un simple outil), nous ne serons jamais libérés du besoin impératif de sortir et de le chercher.

Différence entre biens, richesse et argent

Les gens pensent que les biens, la richesse et l'argent sont des termes interchangeables et se réfèrent à une seule et même chose. Mais ils couvrent des réalités différentes régies différemment.

• Les biens sont créés et régis par Dieu.

• L'argent est fabriqué par l'homme et influencé par l'esprit de Mammon.

• La richesse se situe entre les biens et l'argent. Elle peut être influencée par Mammon de sorte que nous lui faisons confiance et la servons.

• Les biens et la richesse sont mentionnés dans la demande que Salomon fait à Dieu.

L'argent n'est qu'un intermédiaire — l'homme l'a créé pour échanger des choses. Il n'a pas de valeur intrinsèque (sa valeur n'est que l'opinion du marché) ni sa propre moralité : ni vertu ni vice. Seul ce que nous sommes prêts à lui donner a de la valeur.

C'est important parce que si les biens viennent de Dieu, l'argent n'est qu'un outil. Le danger est de transformer l'outil en source et la richesse en maître.

Reconnaître l'influence de Mammon

Beaucoup de gens ne reconnaissent pas la présence de Mammon dans leur vie. Les auteurs énumèrent dix symptômes. Les identifier est la première étape vers la libération.

1. anxiété et inquiétude à propos de l'argent ;

2. mauvaise gestion de l'argent ;

3. un manque permanent d'argent ;

4. « Je ne peux pas me le permettre » ;

5. achats impulsifs ;

6. avarice ;

7. cupidité ;

8. insatisfaction ;

9. esclave des dettes (Psaume 7.16 ; 37.21).

10. une surestimation de l'argent et une sous-estimation de son véritable pouvoir.

La foi du moineau

Jésus enseigne que Dieu pourvoit aux besoins fondamentaux de notre vie parce qu'Il est notre Père céleste et nous aime. C'est ce que Craig Hill appelle « la foi du moineau ».

La foi du moineau nous libère de faire de l'argent notre source d'approvisionnement. Elle a trois attitudes intérieures :

1) Ce que j'ai, je l'ai reçu de Dieu comme un don. Je suis le gestionnaire de ce que Dieu m'a donné. Mes besoins sont satisfaits par Dieu, non par mon travail. Tout ce qui m'est mis à disposition est un don de mon Père qui m'aime.

2) Dieu prend soin de mes biens. Tout ce que j'ai est un don de Dieu, donc je peux le laisser être le propriétaire. Je suis juste le gestionnaire de Ses ressources — si quelque chose est volé ou endommagé, alors je sais que si Dieu veut que je l'aie encore, Il le remplacera.

3) Mes biens sont à la disposition des autres. Je ne possède rien moi-même et Dieu ne m'a rien donné à gérer pour que je puisse les rendre disponibles quand le Seigneur le dit sans crainte de perte ou de dommage (puisque je ne les possède pas). En tant que bon gestionnaire, j'aide les autres à en faire bon usage.

Travailler pour gagner afin de donner

L'argent ne devrait pas déterminer notre capacité à servir Dieu. Le Seigneur est la source. Même le travail et le salaire doivent être compris sous cet angle : je travaille pour Dieu, pas principalement pour un homme. Mon patron est un canal, pas ma source.

2 Corinthiens 9.8 nous rappelle que Dieu est capable de nous apporter toute grâce en abondance afin que nous ayons toujours ce dont nous avons besoin pour chaque bonne œuvre.

Grâce ou système mondial ?

Économie divine : donner et recevoir. Système mondial : acheter et vendre.

Donner et recevoir montrent la grâce. Quand je donne sans espoir de retour, l'argent entre dans la grâce. Mammon n'est pas ma source.

Donner en espérant un retour, en revanche, annule la grâce et nous place dans le système mondial. Semer et récolter est un bon principe biblique mais pas utilisé pour répondre à nos propres besoins. La foi du moineau est le fondement de toute la structure financière chrétienne.

Donner : un acte de guerre spirituelle

Donner est une guerre spirituelle dans laquelle nous disons que l'argent n'a pas de pouvoir sur nous. Ma capacité à atteindre mes objectifs n'est pas diminuée parce que je ne gère pas autant d'argent ; Dieu peut retirer de l'argent du système de ce monde et me le confier. Dieu est ma source et je sais qu'Il pourvoira à mes besoins par Sa grâce.

2 Corinthiens 9.8 AMP

Et Dieu est capable de faire abonder toute grâce [chaque faveur et bénédiction terrestre] vers vous, afin que dans toutes les circonstances et pour tout besoin qu'il puisse y avoir, vous ayez ce dont vous avez besoin pour être autosuffisant [totalement autosuffisant en Lui], que vous possédiez suffisamment pour que personne d'autre n'ait besoin de vous aider ou de vous soutenir et que vous fournissiez en abondance pour chaque bonne œuvre et don caritatif.”

Prière :

Père, Tu es ma source. Je renonce à l'esprit de Mammon sur ma vie. Je brise tous les désirs qui me rend esclave. Je Te reconnais comme propriétaire de tout ce que j’ai. Apprends-moi à gérer et administrer tous les biens, les richesses que tu as mis à ma disposition, et à ne jamais servir ce qui n’est qu’un outil. Fais de moi un gérant fidèle et un donateur joyeux. Que mes biens servent Ton Royaume, et non l’inverse. Libère-moi de l’amour et de la crainte de l’argent. Au nom de Jésus, Amen.

Note de réflexion

• Est-ce que je fais de l’argent ma source de sécurité ?

• Quels symptômes de Mammon reconnais-je dans ma vie : anxiété, peur de manquer, amour de l’argent, don intéressé, sentiment d’impuissance sans argent ?

• Est-ce que je confonds biens, richesses et argent ?

• Est-ce que je traite l’argent comme un simple outil neutre, ou comme une source ?

• Est-ce que je crois que Dieu pourvoit parce qu’Il m’aime, ou parce que j’ai fait quelque chose pour mériter Sa bénédiction ?

• Comment puis-je pratiquer concrètement la foi du moineau cette semaine ?

• Ai-je donné récemment sans attendre de retour ?